2020年10月19日，武威市五凉文化博物馆在当地标志性建筑南城门楼隆重开馆。位于该馆一至三层的“五凉历史文化展”同步对外开放，当日共展出五凉及同时期文物藏品136件，金大陆承担了本次展陈的设计与制作任务。武威历史悠久、文化厚重，是五凉古都、西夏辅郡和中国历史文化名城，中原文化、西域文化、游牧文化均在这里交流融合，形成了中国历史上“上承秦汉、下启隋唐”，独具一格的五凉文化。
设计理念
五凉时期，“中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅”，是河西走廊在中国历史上的高光时刻。五凉文化博物馆巧妙利用武威历史建筑南城门楼，全面展示了五凉文化在中国传统文化发展中的历史地位和重要影响。设计充分考虑与建筑的浑然一体，突出魏晋南北朝时期河西的五凉文化特征，即中原文化与西域文化的结合，整体风格大气瑰丽、多样统一。展陈以展品为核心，浓缩古代文化符号，辅以声、光、电等现代传媒技术，创造历史对话时空，实现“延续五凉历史记忆，重塑河西昌盛盛景”的设计愿景。
展陈欣赏
五凉文化是五凉时期，河西地区汉民族和少数民族共同创造的生产生活方式以及精神产品。五凉历史文化展围绕“承前启后，继绝扶衰”这一主题，通过“政权兴替、民族融合”和“经济繁荣、贸易畅通”等十二个单元设计布展。展陈采用背景、模型、文物、多媒体及辅助展品等组合方式，全方位、多角度、立体化的为观众呈现了，博大精深的五凉文化在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。
一层 | FIRST FLOOR
序 厅
序厅作为进入展厅的过程空间，着重烘托展览的历史氛围，整体打造具有五凉历史时代感的艺术效果，使参观者能够迅速沉浸在展览中。展厅以五凉时期都城的概念作为展览形象，展壁上端还设计有立体、夺目的展览主题文字。展壁前方设置有五凉疆域沙盘，使观众对五凉疆域一开始就能有一个直观整体的了解。序厅的顶部提取“凉”字元素作为装饰，并配有忍冬纹的挂片装置，点名了展览的主题。
第一单元
《 政权兴替 民族融合 》
西晋元年，张轨出镇凉州，拉开了“前凉、后凉、南凉、西凉和北凉”五凉政权经营河西的序幕。五凉时期，河西地区呈现出民族大融合的趋势，对恢复这一地区社会经济做出了贡献。
第三单元
第四单元
二层 | SECOND FLOOR
第五单元
《 文教兼设 多措并举 》
河西地区自张轨开始振兴文化教育，后经五凉政权的持续助推，从而促使社会出现了学术事业空前兴盛的局面。展厅左侧展墙展示敦崇儒学内容，右侧展墙展示优礼士人内容。柱体间通透的隔断设计，令人在有限的空间中不会感到拥堵。
第六单元
《 经玄文史 别开生面 》
河西地区由于其特殊的文化地理位置和大批学者的辛勤耕耘，一度成为当时整个中国北方文化最为繁荣发达的地区，文学创作就数量和质量皆居北中国文坛之首。展厅设计互动触摸屏，便于观众了解苏蕙回文诗《璇玑图》的正确读法。
第七单元
《 佛风东渐 得之在先 》
五凉时期，统治者大多崇信佛教。东来西往的佛教僧侣汇聚河西，凉州一举成为十六国时期的佛教中心之一。展厅设置有多媒体《一代高僧鸩摩罗什》，以视频形式讲述了鸠摩罗什在凉州十七年的经历。
第八单元
《 天文地理 贡献殊异 》
河西地区在文化多元、学术繁荣的背景下，出现了一批对当时及后世影响较大的天文学和地理学著作。展厅设计将视觉中心集中在展板上，打造浓厚的历史文化空间，并设置俯视柜展示了明代大藏经中的竺佛念和昙无谶所译经书。
第九单元
《 艺术灿烂 异彩纷呈 》
五凉时期，西域乐舞传入河西，经过汉化融合，形成了具有地域特色的音乐和舞蹈艺术形式。后流传至中原地区，广受民众喜爱，在隋唐时期被定为官方正乐品类。展厅中运用多媒体投影的形式表现了西凉乐舞的内容。
第十单元
《 关中江南 凉风初度 》
东晋十六国时期，北中国文化中心由中原向河西、关中和江南一带转移。展厅中心设置精品柜重点展示北凉石塔，其他石塔则以图文形式环布周围。北凉石塔由粗砂石岩制成，是中国目前发现最早的佛教文物。
三层 | THREE FLOOR
第十二单元
结 语
醉听古来横吹曲，雄心一片在西凉。
